环顾周围，包括曾经的自己在内，当自己过心性关时总想向同修诉说一翻。而在说的过程中，多数情况下都是说对方的种种，当然也泛泛的向内找一下自己，下意识的表示自己是修炼人，不与对方一样，好象自己还很高姿态，但如果站在法上一看，整个心态竟与常人无别，甚至还不如一些有着好修养的常人。

我常听见同修在一起时，特别是在过心性关时或心性关过不去时，同修都想找别的同修交流交流，而整个交流的过程中都是站在人（或常人中的好人的角度，而自己还以为自己是站在法上在看问题）说对方的过错。过关中的同修也会淡淡的站在法上说说自己某些不符合法的人心，但我却发现，在整个说的过程中，对方同修也会站在述说者的角度来看待事物，对同修的遭遇生出同情心，而不是完全站在法理上来帮助过关中的同修，从而非但没有给过关的同修添加正念，反而和同修一起加强着人心与人念，让自己和同修的空间场充满不正的物质。这在我所修炼的环境中已很普遍。

在此，我想对此问题谈谈我的一些浅见。我们都知道作为修炼人要修口，修口的背后就是一个修炼者真实心性的体现。当同修向我们述说她的过关情况时，我们应该站在法上来提醒同修要无条件向内找、修自己，千万不要用人心与人的理来衡量事物的对错。在法中，我们都知道，修炼人遇到的任何事情都与自己的修炼有关，好事坏事都是好事，都是师父的苦心安排，要提醒同修珍惜过关中的修炼机缘，这都是师父为了我们的修炼提高而给出的恩赐。无论是倾听者还是倾诉者，都能用修炼人的心性来看问题，这样才能为过关同修加正念，自己也能在帮助同修的过程中得到心性的提高。我想，这才是在走师父安排的路吧。

这里，我想举个例子。如：有同修述说儿媳因某事对同修摆脸子，不高兴，述说完整个事件后，同修加上一句：唉，我是修炼人，这是要去我的面子心，我不与她一样。而听的同修会说：唉，现在的常人都是这个样，这就是要去你的面子心，好好修吧！有的还加上几句自己儿媳的如何不好，再表明自己也不与她一般见识。

整个对话，旁人听来好象是都在向内找，而在我看来，如果同修在这个问题上能再升华一点就更好了。比如，听到的同修如能提醒同修更進一步找自己，无条件的向内修，不要用人的理来掺杂其中，就是把自己完全当作一个正法时期的大法弟子，发生问题无条件找自己的原因，不要去用人理要求衡量儿媳。在法中，我们都知道这是儿媳在帮助同修往上修，脱离人，是我们修炼中的恩人，只用法理要求自己，因为修炼的人是你，而不是对方。我想，过关中这些事的发生，就起到了对双方同修都有促進的作用了，如果用掺杂着人心来帮助同修，自己也会不注意搅在其中而不自知。

在面对此问题时，哪些话该说，哪些说不该说，修好口，其实修好口的背后就是修心。

近期个人的一点浅悟，如有不正之处，请同修指正。